דוד פלוסר ז"ל חקר את תולדות הנצרות הנצרות הקדומה בראי היהדות, והניח יסודות חשובים בחקר כת מדבר יהודה.
לפני שנתיים יצאה מהדורה עברית של ספרו על ישו, מהדורה נגישה לקהל הרחב.
פלוסר היה יהודי דתי, והוא כותב בספרו:
"אני מודה בכך שאישית אני מזדהה עם השקפת עולמו היהודית, המוסרית והפוליטית של ישו, ומאמין שלתוכן תורתו ולגישה שאימץ היה תמיד הפוטנציאל לשנות את עולמנו ולמנוע את חלקם הגדול של הרשע והסבל" (עמוד 10; מומלץ לקרוא את הפיסקה האוטוביוגרפית שלאחר ציטוט זה בספרו)
ועוד ציטוט: "דומה שהיום אנו פתוחים יותר לבחינה מחודשת של הערכים המקובלים, כפי שעשה ישו.. בדומה לישו אנו מרגישים משיכה למנודי החברה, לחוטאים. כשהוא אומר כי אל לנו להתנגד באופן פעיל לאי צדק, הוא בוודאי סבור שמאבק כזה רק ידרבן ויעצים את המשחק האכזרי והבלתי מתחשב של הכוחות הפועלים בחברה ובעולם כולו. אני מאמין כי כזו היא גם תחושת רבים בימינו. אם נשתחרר מכבלי הדעות הקדומות שאבד עליהן כלח, נוכל להעריך את דרישתו של ישו לאהבה ללא גבול- לא כחולשת אופי פילנתרופית אלא כגישה מציאותית לבעיות עולמנו" (עמוד 35).
לפני שנתיים יצאה מהדורה עברית של ספרו על ישו, מהדורה נגישה לקהל הרחב.
פלוסר היה יהודי דתי, והוא כותב בספרו:
"אני מודה בכך שאישית אני מזדהה עם השקפת עולמו היהודית, המוסרית והפוליטית של ישו, ומאמין שלתוכן תורתו ולגישה שאימץ היה תמיד הפוטנציאל לשנות את עולמנו ולמנוע את חלקם הגדול של הרשע והסבל" (עמוד 10; מומלץ לקרוא את הפיסקה האוטוביוגרפית שלאחר ציטוט זה בספרו)
ועוד ציטוט: "דומה שהיום אנו פתוחים יותר לבחינה מחודשת של הערכים המקובלים, כפי שעשה ישו.. בדומה לישו אנו מרגישים משיכה למנודי החברה, לחוטאים. כשהוא אומר כי אל לנו להתנגד באופן פעיל לאי צדק, הוא בוודאי סבור שמאבק כזה רק ידרבן ויעצים את המשחק האכזרי והבלתי מתחשב של הכוחות הפועלים בחברה ובעולם כולו. אני מאמין כי כזו היא גם תחושת רבים בימינו. אם נשתחרר מכבלי הדעות הקדומות שאבד עליהן כלח, נוכל להעריך את דרישתו של ישו לאהבה ללא גבול- לא כחולשת אופי פילנתרופית אלא כגישה מציאותית לבעיות עולמנו" (עמוד 35).
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה